МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава

Мне запомнился смешной случай, когда один из участ­ников семинара после выполнения упражнения «волшебных деревьев» подошел ко мне и произнес:

— Я уже издавна занимаюсь практиками ци-гун, но уди­вительно, что даже в парных упражнениях с дамами я не испытывал настолько массивных переживаний, как при упражнениях с вами.

— Но ведь Учитель лучше МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава хоть какой дамы, — глубо­комысленно увидел я, и участники семинара практически со­гнулись напополам от смеха.

Я с нетерпением ждал последующей встречи с Ли, тер­заемый жаждой поделиться с ним подробностями моей встре­чи с ведущим, а заодно засыпать его вопросами на интересу­ющую меня тему. На последующий МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава денек, точнее, на следую­щую ночь мы повстречались в городке и, как обычно, направились бродить по улицам.

Учитель похихикивал над моим нетерпением, но я чув­ствовал, что он готов к разговору.

— Ведущий — это особенное состояние тела, души и разу­ма, позволяющее через чувства осознать то, что труднодоступно мозгу МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, — в конце концов произнес он.

— Но ведь согласно этому определению ведущий — это состояние, а не суть, — увидел я. — А ведь ранее ты гласил, что ведущий может быть частью меня, но может быть и сутью, находящейся вне меня.

— Не придирайся к определениям, — произнес Учитель. — Ведущего нереально обрисовать словами, потому описа МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­ния, которые я для тебя даю, — всего только очередной кусок неверного познания, которое, все же, помогает для тебя сделать представление о теме разговора. Вчера ты встречался с веду­щим и получил от него символ правды. Ты лицезрел его, ты гово­рил с ним, так растолкуй мне, что такое ведущий.

— Я МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава не могу этого разъяснить, — сдался я. — Но мне бы хотелось побольше выяснить о ведущих, даже если то, что ты мне скажешь, не будет полностью отражать настоящее по­ложение вещей.

— Более всераспространенный тип ведущего я мог бы найти как некоторую суть, находящуюся снутри тебя, представляющую собой квинтэссенцию работы твоего под-


сознания МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава и способную еще более плодотворно, ежели со­знание, рассматривать опыт твоей жизни и действия, происхо­дящие в внешнем мире, — произнес Ли. — В той либо другой форме ведущий находится в каждом человеке, но далековато не все способны слышать его глас либо принимать его внесловесные команды. Люди, чутко реагирующие на указа МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­ния ведущего, именуются ведомыми. Обычно, ведомые люди щедро одарены в энергетическом смысле. Они чувстви­тельны и владеют неплохой интуицией. Такие люди могут принести много полезности для себя и окружающим, если они избе­рут верный путь, свободный как от лишних предрас­судков, так и от неверного заигрывания МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава с потаенными силами, уп­равляющими их жизнью.

Ведущие обычно привязаны к настроению, к эмоцио­нальному настрою человека. Ведущий может проявляться в душе человека в виде потаенной, но устойчивой эмоции, ко­торая изредка приобретает бурные формы, но все же эта эмоция верно и совершенно точно показывает владельцу, к примеру, что ему МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава стоит либо не стоит делать, с кем ему стоит либо не стоит вступать в контакт.

Многие, сами того не ведая, испытывают наисильнейшее воздействие ведущих в моменты сильной влюбленности, ког­да нечто снутри их подталкивает к совершению безумств, на сто процентов противоречащих предшествующим планам и резонам рассудка. Нечто схожее происходит МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава в состоянии аффекта, когда человек может совершить самое ужасное преступле­ние, а потом он не способен осознать, как это вышло. На ко­роткое время подсознание захватывает власть и тянет чело­века по избранному им непредсказуемому пути.

— Но ведущие, о которых ты говоришь, причиняет че­ловеку вред, — увидел я. — Сначала МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава я сообразил, что ведущий помогает человеку выбирать правильное решение в случаях, когда его сознание не способно вполне оценить ситуа­цию.

— Есть огромное количество типов ведущих, — произнес Учи­тель. — Больше, чем ты можешь для себя вообразить. Формы их проявления классифицируются в согласовании с шестиде­сятые 4-мя гексаграммами. Это непростая классифика МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­ция, и на данный момент я не буду вдаваться в подробности. Ты должен уяснить только то, что есть подходящие тебе ведущие и есть ведущие-разрушители. Ведущие, помогающие чело­веку, плотно сплетены с его внутренней силой, но личность та­кого человека должна быть гармонической и уравновешенной. В случае личности МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, страдающей от внутренних конфликтов, склонной к резким перепадам настроения, ведущие не могут владеть целостной стратегией, и, даже в случае, если чело­век обладает значимым припасом энергии и внутренней силой, воздействие ведущих может быть как подходящим, так и небезопасным. Вот поэтому я упоминал, что ведомые люди должны придерживаться срединного пути МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, избегая как излиш­них предрассудков, так и заигрывания с неизвестными им си­лами. Еще одна любознательная категория ведущих — это ве­дущие сна. Ведущие сна вроде бы предугадывают ситуацию, которая может появиться, и облекают ее в видения. Эти видения становятся вещими снами.

Ведущие глубинной интуиции помогают человеку, серь­езно настроившемуся МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава на достижение некий определенной цели, найти более резвые и доступные методы ее заслуги.

Для воинов жизни подобные ведущие завязаны на их внутренней силе. Конкретно на содействии с такими веду­щими построена значимая часть техник управления судь­бой. Вояки жизни могут создавать собственных ведущих, либо они могут позволить кому-то еще сделать ведущего МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава для их. Ины­ми словами, ведущий не всегда является порождением само­го ведомого.

Умея создавать ведущих для других, ты сможешь уп­равлять людьми. А именно, на этом почти во всем основаны техники управления массой либо техники управления груп­пой людей.

Самый обычный метод сделать ведущего для другого МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава человека — это использовать его жажду либо потребность. Приведу простый пример — для тебя довольно в горячий денек с удовольствием испить стакан воды для того, чтоб человек, у которого уже сформировалась подобная потреб-


ность, ощутил неодолимое желание последовать твоему примеру.

— Это мне напомнило дурную шуточку, которую время от времени делают на концертах, — произнес МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава я. — Молвят, что если кто-то посиживает в первом ряду и жует лимон, корча соответству­ющие морды, у музыкантов, играющих на духовых инструмен­тах, рот заполняется слюной, и они не могут нормально иг­рать.

— Это очередной метод сформировывать ведущего, — кив­нул Учитель. — Как видишь, существует огромное количество спосо МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­бов.

Для контроля над ведущими Размеренные употребляют внутреннего охрана. Конкретно внутренний страж защищает интересы собственного владельца, вовремя высвобождая либо контролируя его жажды, но страж в то же время является и разумным ведущим, в неком роде владыкой всех ведущих, так как на пути к достижению цели он действует наибо­лее МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава осознанно.

Представь, что вполне обессиленный человек пол­зет по пустыне в попытке найти источник воды. Ему при­ходится держать под контролем все свои эмоции, все свои жажды, подталкивающие его закончить сопротивление, расслабиться и отдохнуть, но поддаться этим жаждам значит проиграть битву в борьбе за жизнь. В схожей ситуации внутренний МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава страж, контролируя волевыми усилиями мотивацию челове­ка, мобилизует его на продолжение борьбы, на выживание.

Ли замолчал. Пару минут мы шагали в тиши, а позже я задал вопрос, который издавна крутился у меня на языке.

— А что ты можешь сказать о сущностях, которые охва­тывают бесноватых? — спросил я.

— Не спеши. Может МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава быть, когда-нибудь ты встретишь­ся и с нелюдями, — усмехнулся Учитель.


ГЛАВА 6

Общаясь с людьми, практиковавшими другие ме­тоды исцеления, я условно относил их к одной из 3-х ка­тегорий: знахарей, народных целителей и «полународных це­лителей». К категории народных целителей я относил людей, использующих обычные МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава средства народной медицины — ле­карственные травки, прогревание, компрессы и т. д.

Знахари, с моей точки зрения, в основной степени пола­гались на психические способы воздействия, типа чтения молитв либо комплотов, изгнания духов, снятия порчи и совер­шения иных волшебных ритуалов, хотя и они в собственной прак­тике обширно использовали МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава способы народной медицины.

Самым всераспространенным типом «полународных» це­лителей были люди, страстно увлечённые народной медици­ной. Они использовали хоть какой предлог для того, чтоб да­вать советы и рецепты всем родственникам, друзьям, знако­мым и даже незнакомым. Обычно, их советы приносили больше полезности, чем вреда, но часто бывало, что они МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава допускали ошибки.

Одной из таких «полународных» целительниц была моя знакомая преподавательница. Я познакомился с ней на пер­вом курсе института, и энтузиазм к народной медицине, перво­начально объединивший нас, перерос в крепкую дружбу. Соня давала мне переписывать ее конспекты по рецептурам травок и народным способам исцеления. Во время МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава лекций, прикидываясь прилежным студентом, записывающим каждое слово препо­давателя, я изучал и копировал их. Я тоже не остался в долгу и принес ей тетради, где были записаны кое-какие рецепты по исцелению животных, которые сказал мне отец, некото­рые знахарские приемы, которым обучил меня дядя Федя, брат отца, живущий МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава в селе «Фонтан», в доме которого я, еще буду­чи школьником, время от времени проводил часть летних каникул.

Мы начали интенсивно обмениваться литературой на тему различных способов исцеления, типа исцеления кристаллами


либо камнями, запахами, наложением рук и т. д. Естественно, литература подобного рода была в те времена только в виде МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава ксероксов, изготовленных с подпольных переводов, и по­добный обмен порождал особо доверительные дела.

Я стал вожделенным гостем в Сониной семье, и оказалось что увлечение народной медициной захватило всех ее чле­нов. В ее доме я познакомился с несколькими народными и «полународными» целителями, там же я в первый раз столкнулся с практическим применением МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава рефлексотерапии, иглоукалы­вания и прижигания.

Два-три раза в год к Соне в гости приезжал врач-рефлексотерапевт, живущий в одном из маленьких украинских городков. Он вправду был красивым спецом, и одна из комнат Сониной квартиры на время преобразовывалась в кабинет. Естественно, что Сониной семье и ее близким МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава дру­зьям мед услуги оказывались безвозмездно, но с ос­тальных доктор брал средства и очень хорошо зарабатывал для себя на жизнь.

Благодаря ходатайству Сони, мне была предоставлена уникальная возможность следить за процессом исцеления, а заодно учить литературу и конспекты по рефлексотерапии, которые он привозил с собой. Так 1-ые курсы МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава института перевоплотился для меня в типичный институт, где я интенсивно изучал не только лишь воинское искусство, да и народную медицину.

В те времена способы рефлексотерапии еще были в но­винку, и люди, отлично освоившие их применение, обычно хорошо устраивали свою жизнь. Даже в тех случаях, когда их услуги не оплачивались средствами МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, они с лихвой компен­сировались другими методами.

Так один мой знакомый офицер, служивший в провинци­альном гарнизоне, с моей подачи серьезно заинтересовался иглоукалыванием и, хотя и был самоучкой, вылечивал стремительно и отлично. Об этом его таланте прослышали более высо­кие чины. Они начали воспользоваться его услугами, а МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава в благо­дарность за это посылали его на разные курсы повыше­ния квалификации, писали положительные свойства и всячески содействовали его продвижению по службе.

Переезжая на новое место службы, в другой город, этот мой знакомый стремительно создавал для себя репутацию не только лишь открытого компанейского парня и неплохого офицера, да и МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава доктора, целителя, бескорыстно помогающего окружающим. В армии, как ни в какой другой структуре, бескорыстие неред­ко щедро вознаграждается. В конце концов он перебрался в Москву, защитил диссертацию и получил звание полковни­ка. Может быть, когда-нибудь он станет генералом. Не знаю, как сложилась бы его жизнь, если б он МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава не увлекся иглоука­лыванием...

Общаясь со знахарями, я удостоверился в том, что, хотя они и используют самые различные способы, все эти способы базиру­ются на нескольких главных принципах либо идеях. Наблю­дая за работой народных целителей, я сообразил, что само мало половина фуррора обеспечивается не столько прописы­ваемыми ими фармацевтическими МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава продуктами, сколько специ­фическим процессом общения, некоторым особенного рода контак­том, устанавливающимся меж лекарем и пациентом.

Более всераспространенным методом общения с боль­ным было полное угнетение его воли, более того, некото­рые знахари, как мне казалось, принимали пациента чуть не как неприятеля, которого они быстрым напором МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава зах­ватывали в плен. Я осознавал, что в критериях недостатка време­ни, при большенном потоке нездоровых этот способ может хорошо работать, но мне, воспитанному в шоу-даосских традициях проявления почтения к людям и искреннего ненасильствен­ного общения, он не очень нравился, хотя в неких случаях он и по правде оправдывал себя.

С МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава одной из целительниц, очень брутальной и на ред­кость враждебно настроенной по отношению к нездоровым, я познакомился чисто случаем, благодаря моему другу, кото­рый зарабатывал на жизнь подпольным разведением пушных животных. Володя быстро заскочил ко мне домой и, погово­рив на различные темы, предложил мне поехать с МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава ним к целительнице Анфисе, живущей в Белогорске на улице Павлика Морозова.

— Ты сам убедишься, что это нечто особое, — улы­баясь своим мемуарам, произнес Володя. — Не


знаю, как она хороша как целительница, но могу гаран­тировать, что по изощренности ругательств и многоэтажности мата она побьет хоть какого мужчины. Надеюсь, что ее напор тебя МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава не напугает.

— Меня тяжело напугать, — увидел я. — Ты слышал, как выражается моя дорогая мать. Не уверен, что твоей белогорской ведьме удалось бы ее затмить.

— Ох уж эти дамы, — вздохнул Володя. — С ними так просто не сладишь.

— И как она вылечивает? — поинтересовался я.

— Травками и родным русским матом, — ответил Воло МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­дя. — Люд к ней просто ломится.

— А ты как с ней познакомился?

— Мои родственники находятся с ней в дружеских отношениях. А я к ней обращаюсь за советами по поводу пес­цов. Ты же знаешь, я не могу пригласить официального вете­ринара, а она и животных вылечивает.

Пока МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава мы добирались до шоссе, чтоб изловить попутку до Белогорска, Володя сказал мне дополнительные сведе­ния о воинственной целительнице. Я вызнал, что на этот момент в ее доме живет домашняя пара, прибывшая из Петропавловска-Камчатского, супруг и супруга. Каждое лето они про­водят с целительницей, помогая ей и приобретая необходи­мые МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава способности в лечении, а в остальное время совершают дли­тельные рейды по всей стране, собирая лечебные травки в самых различных регионах, в том числе, естественно, на Алтае и на Далеком Востоке. Анфиса платит им за помощь и травки не­большой процент от собственных доходов, но эти средства с лихвой МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава перекрывают заработную плату, которую они могли бы получить, ра­ботая на правительство.

На собственном приусадебном участке целительница также выращивает фармацевтические травки, и, не считая того, у нее есть много добровольческих помощников, безвозмездно снабжающих ее фармацевтическим сырьем.

Володя признался, что сам не один раз в благодар­ность за исцеление песцов привозил МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава ей овес, собранный в нуж­ное время на обозначенном Анфисой поле. На то, чтоб напол­нить багажник свежесрезанными колосьями, не требовалось много времени. Маленькие дозы овса в качестве общеукрепляющего средства Анфиса добавляла практически во все ре­цепты. Вообщем овес и очанка были ее самыми возлюбленными растениями, и она их МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава прописывала большинству нездоровых. Но время от времени она бралась и за сложные случаи заболева­ний.

Как я потом удостоверился, главным управлением в ее работе служили книжки по фармацевтическим травкам, издан­ные в шестидесятые годы, но, по моему воззрению, решающим фактором фуррора ее докторской практики были конкретно психо МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­логические способы воздействия на пациента.

В конце концов мы добрались до Белогорска и несколько ми­нут спустя нашли маленький беленый домик Анфисы. Калитка, ведущая во двор, была не заперта, и из-за нее доно­сились звучные пронзительные клики. Слова было тяжело разобрать, но тон разговора ясно давал осознать, что объекту МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, на который на этот момент была обращена всесокрушаю­щая ярость целительницы, приходится несладко.

Володя гордо улыбнулся и, широким жестом указывая рукою в сторону дома так, как директор зоопарка демонстри­рует комиссии клеточку редкостного и дорогого зверька, произнес:

— Как видишь, прием пациентов в самом разгаре. Мы вошли во дворик и, миновав стайку МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава съежившихся от нехорошего предчувствия нездоровых, подошли к обширно распахнутой двери дома, где в прихожей с земельным полом я увидел сухощавую седовласую Анфису в компании неболь­шого роста мужчины средних лет, который очевидно предпочел бы провалиться через землю, но, к огорчению, не знал, как это сделать.

Я, почти все повидавший МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава и выслушавший на собственном веку, был вправду поражен виртуозностью матерной лекси­ки целительницы и, в особенности, исступленным накалом бешенства, звучащим в громовых раскатах ее голоса.

— Ах ты, гадина, трах-тарарах, ах, ты, гнида поганая, трах-тарарах-тах-тах, — выла целительница. — Да как ты посмел, трах-тарарах МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, поразмыслить, трах-тарарах, что ты можешь лечиться у другого доктора, трах-тарарах-тах-тах! Да если б я, трах-тарарах, не могла вылечить твою болезнь, трах-тара-


pax, я бы сама отказалась вылечивать твою морду недоделанную, трах-тарарах-тах-тах. Вы все свиньи непризнательные, трах-тарарах, недостойные моего роли, трах-тарарах МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, и т. д. и т. п.

Минут пятнадцать мы услаждались Анфисиным крас­норечием. Я успел вдуматься в ситуацию и сообразил, что злосча­стный мужичонка осмелился задать вопрос, не имеет ли смыс­ла обратиться к другому доктору и не может ли Анфиса поре­комендовать ему еще какого-нибудь знахаря.

В МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава конце концов утомленная целительница сделала маленькую паузу, переводя дух, и провинившийся пациент получил воз­можность произнести пару слов в свое оправдание. Со слеза­ми на очах он умолял даму простить его и продолжить исцеление, перемежая свою речь самыми ужасными клятва­ми, что впредь даже мыслить не осмелится МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава о том, чтоб сме­нить доктора.

Анфиса смягчилась и, сменив гнев на милость, выпро­водила мужичка, снабдив его на дорогу пакетиком травок, в состав которых заходила неминуемая очанка.

Воспользовавшись недолгим затишьем, Володя подошел к Анфисе и представил ей меня. Он как раз собирался ска­зать, что я не нуждаюсь в МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава лечении и интересуюсь только на­родной медициной, но целительница не предоставила ему этой способности.

Подойдя ко мне практически впритирку, Анфиса сложила руки на груди и окинула меня долгим, оценивающим взором, в каком явственно сквозило неодобрение.

— Да, плохи твои дела, плохи, ой как плохи, — сообщи­ла она, горестно поджимая губки МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава. — И печёночка у тебя запу­щена, и почечки хреновато работают, а с обменом ве­ществ совершенно кранты. Лечиться для тебя нужно, лечиться, если собираешься дожить до старости.

Я улыбнулся.

— Буду рад слушать все ваши советы, — дип­ломатично произнес я, — но вообще-то я приехал к вам поэтому, что меня МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава очень заинтересовывают ваши способы исцеления. Я сам ув­лекаюсь народной медициной.

— По твоему виду этого не скажешь, — недовольно фыркнула целительница. — Непохоже, чтоб ты что-то смыс­лил в народной медицине, ну и вообщем я никого не учу.

— Но посмотреть-то можно? — вмешался Володя. — Саша мой большой друг, и МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава обещаю, что мы никак не поме­шаем, просто посидим в сторонке и поглядим, как вы рабо­таете.

— Хорошо, так и быть, смотрите, — с неохотой согла­силась Анфиса.

Мы сели в углу на лавку и в течение нескольких ча­сов слушали отборный мат, перемежающийся причитаниями целительницы: «Ой, как все плохо, как плохо! Ой МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, как орга­низм-то запущен! И сердце у нас пошаливает, и селезёночка слаба, ой как слаба, и т. д.».

Запугав схожим образом еще одного пациента, Ан­фиса давала ему пакетик с общеукрепляющими травками, ко­торые в реальности шли на пользу всему организму, в особенности в купе с растениями, созданными МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава для исцеления его определенных заболеваний, и, если учитывать мощнейший эф­фект самовнушения, не умопомрачительно, что ручеек нездоровых, ожи­дающих приема, не иссякал.

— Что-то не нравится мне твоя подружка, — прошеп­тал я на ухо Володе.

— Мне самому она не очень симпатична, — отозвался тот, — но она вылечивает МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава моих животных, так что я стараюсь поддер­живать с ней отличные дела. В любом случае, на нее стоило поглядеть. И не расстраивайся, что она не желает с тобой гласить, я в свое время переписал у нее целую тет­радь с ее основными рецептами, так что, если хочешь, я дам МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава для тебя их поглядеть.

Потом я тоже переписал Анфисины рецепты и еще раз удостоверился в том, что в главном они были почер­пнуты из книжек.

Но если доктора, подобные Анфисе, обычно произво­дили на меня противное воспоминание, посреди знахарей другого плана, отыскивающих мягенький личный подход к каж­дому пациенту МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, встречались совсем уникальные и обаятельнейшие индивиды. С одним из таких знахарей я по-


знакомился совсем случаем, в крымских горах недале­ко от Перевала.

Дело было в августе. Я отправился собирать лекарствен­ные травки и забрел достаточно далековато. Горы были тихими и безлюдными. Внезапно я услышал глас, однообразно про­говаривающий какие МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава-то фразы, смысла которых из-за даль­ности расстояния я не мог разобрать. Глас принадлежал од­ному человеку, который явственно говорил сам с собой.

Заинтересованный, я пошел в подходящем направлении и, выглянув из-за деревьев, увидел полянку, по которой нето­ропливо бродил совсем прелестный дедок, как будто сошедший с МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава лубочной рисунки. Дедок аккуратненько ступал сре­ди травок, выставив впереди себя сучковатую палку, и, наклоня­ясь то к одному, то к другому растению, что-то гласил им таким нежным и вкрадчивым голосом, как будто он дружественно и доверительно дискутировал с возлюбленной собакой.

Я вышел из убежища, сухой сучок хрустнул у меня МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава под ногой, и дедок обернулся на звук. На его нежном морщини­стом лице с густой белой окладистой бородой появи­лась широкая приветливая ухмылка.

— Здравствуй, внучек! Решил погулять в горах? — об­ратился ко мне он.

— Здрасти, дедушка! — в тон ему ответил я. — Я тут фармацевтические травки собираю. Вот услышал МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, как вы с растениями разговариваете, и заинтересовался, чем это вы здесь занимаетесь.

— Я, внучек, тоже сюда за травками пришел, — произнес дед. — Только травки просто так рвать нельзя, так ты их силы лишаешь. У каждой травки душа есть, и эта душа может об­щаться с твоим сердечком, и, если с МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава травой нежно погово­рить, тогда она сама соглашается посодействовать для тебя и дает свою силу.

— Вы, наверняка, доктор? — спросил я.

— Можно и так сказать, — ответил старик. — Некото­рые считают, что я лечу, но по сути я выправляю душу человека. Естественно, обычно задумываются, что хворает тело, но тело МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава хворает, только когда с душой что-то не в порядке. Если с тра­вами не гласить, они вылечивают только тело, но если уметь раз­говаривать с ними, они возвращают человеку его душу.

— Я не знал этого, — заинтересованно произнес я. — Я просто собираю травки в необходимое время в подходящем месте, и МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава мне бы очень хотелось поучиться у вас говорить с тра­вами и ощущать сердечком их душу.

— Тогда иди со мной, — нежно усмехнувшись в бело­снежную бороду, произнес старик.

Так я познакомился с Иваном Архипычем. Удивитель­ный дед брал меня с собой в горы и охотно говорил мне о МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава для себя, о собственных способах исцеления и о собственных пациентах.

Иван Архипыч жил под Харьковом, но огромную часть времени проводил в разъездах по местам, богатым лекарствен­ными травками. Дома он всегда оставлял адресок, по которому его можно было отыскать, и пациенты обязаны были приез­жать к нему то в Крым, то на МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава Алтай, то на Урал, то в Повол­жье. Естественно, для пациентов это было не очень комфортно, но слава этого знахаря была так велика, что нездоровые послушливо следовали за ним в самые далекие уголки Русского Союза.

В отличие от настойчивой матерщинницы Анфисы, Иван Архипович использовал совсем обратную такти МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава­ку, устанавливая с пациентом как можно более дружественный и сердечный контакт, на сто процентов завоевывая его доверие и размещение. Он вылечивал нездоровых местными травками, застав­ляя их принимать активное роль в этом процессе. Взяв пациента за руку и гуляя с ним по горам, дед мягко и вкрад­чиво дискутировал с МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава ним о душе растений и природы, о его соб­ственной душе, учил его прислушиваться к для себя самому, к окружающему миру и к желаниям собственного сердца. Дело дохо­дило до того, что пациент сам начинал говорить с тра­вами и, ведомый за руку нежно улыбающимся дедулей, зо­вом собственного МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава сердца искал нужные ему травки. Волшебство подобного откровения производило на нездоровых настолько оше­ломляющее воздействие, что исцеление наступало стремительно, не столько благодаря лечебным свойствам настоев, сколько энер­гетическому и психотерапевтическому воздействию целителя.

Хотя Иван Архипыч никогда не упоминал определения «энер-


гия» либо «мыслеобразы», говоря только о душе, силе МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава и чувствовании сердечком, мне, после обучения у Ли, было ясно, что старик сформировывал у пациента полезные ему мыслеоб­разы, усиливая их эффективность собственной своей энерге­тикой, «настраивая» энергию пациента на правильную цирку­ляцию либо на специфичное воздействие ци на нездоровые орга­ны либо зоны организма.

Иван Архипыч был обычным примером ведомого МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, и частью его целебного способа было формирование «ведуще­го» у его пациентов. Хождение по горам взявшись за руки не было незапятнанным приемом психотерапии — дед вправду учил человека прислушиваться к для себя, к собственной подавленной техническим прогрессом интуиции, доставшейся нам в на­следство от дальних протцов.

В МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава чем либо интуитивный поиск травок напоминал лозоходство. Человек, отыскивающий воду при помощи древесной рогульки, употребляет этот кусок дерева для того, чтоб с его помощью усиливать сокрытые движения тела, идеомоторные сигналы, средством которых «ведущий» разговаривает с лозоходцем.

В один прекрасный момент в период общения с дедулей мне позвонил друг из МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава Москвы и попросил подлечить 1-го собственного компаньона, Геннадия, педагога МГУ, который как раз собирался провести отпуск в Крыму.

Я решил подкинуть нового пациента Ивану Архипычу, чтоб еще раз поглядеть в действии его способ исцеления.

Геннадий, не привыкший к общению со знахарями по­добного рода, на первых порах ощущал себя неудобно МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, сму­щаясь от очень доверительного и близкого контакта, ко­торый навязывал ему дед.

— Завтра мы пойдем в горы, находить травы тебе, — сказал Геннадию Иван Архипыч. — Но чтоб находить трав­ки, твое сердечко должно научиться ощущать мою душу, тогда и оно сможет почувствовать душу травок и взять у их силу, кото­рую МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава травы захочут подарить для тебя. Нам с тобой необходимо будет установить особенный контакт, и для этого нам придется дер­жаться за руки с момента выхода из дома и до самого конца путешествия. Если мы разомкнем руки хоть на миг, — все пропало, все будет испорчено.

Геннадий отнесся МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава с колебанием к схожему способу ле­чения, но от комментариев воздержался. Его неувязка оказа­лась очень болезненной для мужского самолюбия, и, по­скольку обыденные докторы так и не смогли вылечить его от им­потенции, похоже, что он был готов пройти через любые тесты, если была хоть мельчайшая надежда на МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава исцеление.

Я напросился аккомпанировать их. Дед разрешил мне при­сутствовать только при условии, что я буду молчком следить и ни при каких обстоятельствах не вмешиваться в процесс исцеления.

Мы направились в путь рано с утра. Я держался чуток в стороне от держащейся за руки, как влюбленные школьники, парочки, потешаясь про себя над МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава смущением, которое слиш­ком очевидно читалось на лице Геннадия, большого рослого муж­чины.

Мы втиснулись в автобус, спустя полчаса посадились на безлюдном месте известной крымской трассы и отпра­вились в горы. Иван Архипыч гласил, практически не замолкая, так внушительно объясняя, что, для чего и почему он де­лает, что МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава Геннадий поддался магии его убеждения и, приспо­собившись к не очень комфортной для гор форме передвиже­ния в паре, начал относиться к путешествию серьезно.

Через плечо у деда была перекинута холщовая котомка. Старик, разговаривая то с Геннадием, то с растениями, то и дело останавливался, поднимая что-то с МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава земли, срывая оче­редную траву либо выкапывая корешок. Все это он ловко проделывал одной рукою, упаковывая потом свою добычу в кулечки, мешочки и полиэтиленовые пакетики и складывая в котомку. Время от времени он просил Геннадия посодействовать ему, и скоро они навострились стремительно и слаженно проделывать нужные манипуляции.

Обед МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава проходил также без размыкания рук. Они ели, по­могая друг дружке, дед правой, а Геннадий левой рукою. К ве­черу пациент научился ощущать душу травок и отобрал не­сколько растений, которые ему дало подсказку сердечко.

На последующий денек дед сделал из набранных расте-


нии необычного вида препараты и отдал МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава указания, как их прини­мать. Я попросил Геннадия держать со мной связь, и пару недель спустя он с несказанной радостью сказал мне, что опять стал всеполноценным мужиком.

Вообщем исцеление пациентов Ивана Архипыча проис­ходило на удивление стремительно, но, невзирая на то что он щед­ро делился со мной рецептами собственных снадобий МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава, я осознавал, что вполне перенять его методику было бы исключитель­но тяжело, так как было разумеется, что фуррор исцеления почти во всем зависел от уникальной личности и энергетики само­го целителя.

Способы Ивана Архипыча по интуитивному поиску па­циентом подходящих ему снадобий в чем либо напоминали мне МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава технику интуитивного поиска фармацевтических травок и интуи­тивного самолечения, которую показал мне Учитель. Эта тех­ника базировалась на упражнениях укоренения и разветвле­ния.

Непрерывные тренировки и очень активный стиль жизни прилично выматывали меня, невзирая на прием био­логически активных препаратов и восстановительные упраж­нения, которые я часто делал. После одной из МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ «ШОУ-ДАО» и НИПКЦ «ВОСХОД» 9 глава изну­рительных занятий в лесах Партизанского водохранили­ща я посетовал Учителю, что у меня все болит, что мой организм находится на пределе, и спросил его, есть ли еще какой-нибудь неведомый мне метод резвого восстановле­ния актуальных сил.


mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferenciya-sushnost-i-znachenie-vliyaniya-zakonodatelstva-na-razvitie-obshestvennih-otnoshenij.html
mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferenciya-treti-osennie-chteniya-posvyashennie-problemam-obshestvennih-issledovanij.html
mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferenciya-yuridicheskaya-nauka-vizovi-i-nastoyashee.html